なぜ人々は喪のために黒を着るのですか?

なぜ人々は喪のために黒を着るのですか?

葬儀は、文明の幕開けのずっと前から行われてきました。例えば、ネアンデルタール人は13万年ほど前に故人を故意に埋葬したことが知られています。 (あなたが疑問に思っている場合は、ネアンデルタール人にとって何が起こったのかを見てください)。人間に関しては、私たちは過去10万年の間にお互いを埋葬してきました。

しかし、葬式や嘆きの時期を記すための特別な服を着用することは、まだ古代の伝統ではあるが、はるかに新しいようである。その中で最も古い言葉の一つが、ヤコブの荒布を着ている形の聖書に現れます。ヤコブは荒れたヤギの髪から作られた不快で平凡な生地です。

"私の息子。 。 。 。野生の獣が彼を食べました。 。 。 。ヤコブは衣服を裂いて、腰掛けに荒布を置き、何日も息子を悼んだ。

生き残った記録が示す限りでは、最初の意図的に暗い服を身に着けている間、少なくとも古代ローマ人から始まり、文明の起源は753年であると思われる。彼らは特別な、ダークウールのtogaを着て toga pulla (よりよく知られている、白 トガビリス)、時には上院議決に抗議した時など、時に抗議している。

中世の間にヨーロッパに現れ始めた西側の嘆き服のよりよく知られた種類。厳格な階層を持ち、そのファッションが社会階層を反映していて、葬儀や弔いの期間中、最も高いランクの人だけが高価な黒や白のクレープを着用でき、長い列車やフードで飾られていました。他の人たちは、はるかに明白な暗い衣服を着用して死別を示した。この期間中にも、未亡人たちは「未亡人の雑草」でベールをかぶっていました。

ヨーロッパとアメリカの商人階級が引き続き地域社会の中で高い地位を目指すようになった18世紀の社会革命は、時間を費やして礼服に莫大なお金を費やした人々の拡大を目の当たりにした。いくつかの場合、これは完全に新しい黒のワードローブの購入を必要とした。最も裕福な人は、残りの部分を優先して、ジェットでしばしば設定されるブローチ、リング、ネックレスなどの喪服の宝石を着用することを選んだ。このように、英国王子アルバート(1861年)が死亡した19世紀半ばには、ビクトリアン女王は今や象徴的な黒い未亡人の雑草を重装したものを採用し、社会の残りの人々は財政的能力を追求することを熱望していた非常に目に見えるステータスシンボルのように機能します。実際、彼女の主題の多くは、君主のための尊敬の念から規制された期間を過ぎて長い喪服を着用し続けていたが、そうでなければ公に着用するのに適していなかった嘆願服からもう少し多くの走行距離を得ることは間違いない。

ビクトリア朝の時代には、嘆きの衣服を着用する時間が、西側に多かれ少なかれ確立された。普段は追随していないが、特に必然的にあまり裕福ではないことによって無視されることもあるが、未亡人は死後1年間、「完全な喪服」の期間を観察することが予想されていた。次の年のために彼女は半分の喪になり、その間に彼女は紫色や紫色のような明るい色を着用することができ、通常の宝石類も少し着用することができました。

故人の両親と子供は、重いクレープが1つしか着用されていなかったが、2年間鈍い喪服を着ると予想された。

寡婦にはあまり期待されていませんでした。彼らは黒い服と手袋を1年間着用しました。兄弟姉妹は6ヶ月間重い喪服に耐えなければならず、その後灰色、白または黒のみを着用することになっていました。さまざまな喪服期間が終わった後、適切なエチケットは、明るい色合いへの動きが徐々に起こることを示したが、この正面には厳しいルールはなかった。

プロテスタントの伝統を反映したビクトリア朝の規範は、必ずしもカトリック教徒が19世紀に続いたわけではなく、後者の規則はもう少し厳格であった。例えば、カトリックの未亡人や寡婦は、「深い喪服」と呼ばれる期間に黒だけを着用することが予想され、それは1年間続いた。

彼らの半分の喪服(さらに6ヶ月間)のために、色は未亡人のためにひどく残っていて、少し白いか黒いかのいずれかであった。カトリックの未亡人が灰色、ラベンダー、モーブのぼかした色を取り入れることが許されたのは、「明るい喪服」(6カ月後)までではありませんでした。カトリックの寡婦たちは半分の嘆きをスキップし、深い喪の後に6ヶ月の軽い喪服にまっすぐに行きました。

カトリックの子供たち(12歳未満)は、冬には灰色を、夏には白く服を着ることが認められ、死亡した両親の年長の子供のように、6ヶ月の重い喪服、半分の6人、軽い3人にしか耐えることができませんでした。

これはあまりにも過度に制限されているように見えるかもしれませんが、少なくとも泣き叫んでいる言葉なしで放送する方法として機能しました。周りの人は一見して個人に同情的でなければならず、そうでなければ、その人とのやりとりで行うかもしれない。

一方、これらのルールのワードローブ面を守っているという事実は、以前の弔いのセッションから適切な嘆願服をまだ持っていないと、貧困家庭が再びスティック オズの魔法使い (元は1900年に出版された)、ドロシーは、

私の最大の願いは今カンザスに帰ることです、Emのおばさんは恐ろしい何かが私に起こったと確信しているので、彼女は喪に服します。今年の作物が最後のものより良いものでなければ、私はアンリック・アンリがそれを買う余裕がないと確信しています。

時間の経過とともに、これらの規則は明らかにかなり緩和されました。殺害された愛する人による喪服の数が人口のかなりの割合を占めていたとき、喪服の数が第一次世界大戦のおかげで起こったような厳しい習慣の死を覚悟しています。しかし、1960年代後半になっても、古い伝統のある残骸は多くの人々によってまだ実践されていました。例えば、ボール、公の夕食会、潜在的なパートナーの注意を少なくとも1年間回避することが一般的でしたが、スポーツなどの特定の活動は許可​​されましたが、遺族は憂う色になることが予想されました。

今日、葬儀に出席するときには、葬儀にふさわしいものについては礼儀の規則が大幅に縮小されていますが、一般的には黒人やそれ以外は濃い色の服装が、故人の好きな色などの特定の方法で服を着るか、または故人がイベントを本気で祝う必要があるかどうかを尋ねてください。

ボーナスファクト:

  • 世界の多くの地域は、西洋で見られる黒人の服装の一般的なルールには従わず、西洋でさえ普遍的なものに近くない。例えば、白は時々深い喪服を意味する。例えば、オランダのジュリア女王が死亡し、娘たちがすべて悲しみの兆候として白くなった2004年。別の例として、インドの特定のグループの間では、服装のために白い服装も典型的です。アジアの他の地域では、ルビーレッドとインディゴが時折これの基準となります。

コメントを残します