注目すべきインダスバレーの文明

注目すべきインダスバレーの文明

エジプト人は大規模なピラミッドを建て、バビロニア人は最初に知られた法律制定制度を制定しました。中国人は、最終的に(あなたが誰に依頼するかによって)最大13,000マイルに及ぶ要塞の壁とインダスバレーの人々を始めました。彼らは優れた衛生システムを持っていました。

明らかに平和な、よく組織された、清潔で高い生活水準の古代世界の4つの偉大な文明の中で、屋内配管に関する本を書いた文化は今日でも最も謎めいたものです。

パキスタンとインド西部に起きたインダスバレーの文化は、最終的にエジプトやメソポタミアよりも大きい約775,000平方マイルの面積をカバーしていました。この都市文明の町や都市は、バロチスタンほど遠い西、ウッタル・プラデーシュの東方に位置しています。

インダスとガガグルハクラ川の谷とその支流に建てられた初期の居住地は、紀元前3300年前後になり始めました。現代の敷地は何世紀もの預金で覆われているため、この古代期についてはほとんど知られていません。それにもかかわらず、考古学者は石材や陶器を作る手段だけでなく、「炉を備えた泥煉瓦の家」の証拠を明らかにしています。

奨学生はまた、この地域の人々が、この間、Harappan(パキスタンのHarappaで発見された最初の古代都市の名前をつけた)という単一の文化に統合し始めたという証拠を発見しました。初期には、豊富な灌漑システムを持つ自給農業によって生き残りました。彼らの居住地を季節的な浸水から保護するために、洪水壁が建てられ、これらは結局は都市の壁となった。

紀元前約2800年頃には原始都市の集落が現れ、おそらく急速に成長している住民を収容することになりました。 Kot Diji(パキスタン南部のインダス川に沿った跡地)は、ラヴィ農業社会から都市部への移行期と見られています。特に、この段階では、Harappan独自のグリッドパターンの都市計画が登場しました。

インダスバレーの文明は、紀元前2600年頃から始まったその全盛期に達し、現代の学者たちによって発見されたのはその社会の残骸でした。 1800年代にHarappaとMohenjo Daroの都市を見つける前に、世界の大部分は4番目の偉大な古代文明が存在していたということも知らなかった。

1920年代にいくつかの発掘調査が行われたが、1980年代まではハラパン遺跡の主要発掘は開始されなかった。これらは、4つの基本的な方向に向いた通りと建物を備えたグリッドシステム上に構築された著しく計画された都市を明らかにしました。

最初は快適さを優先し、住宅地は公共の場所から離れ、大通りではなく中庭や小さな車線に開かれた。個人の家にはトイレと浴槽があり、住民は市内の近くにある井戸から水を汲みました。下水道は住宅の下に大都市の道路に沿って走っている排水溝に排水され、最終的に農地にその内容を預けた。一部の学者は、ハラパンが楽しんでいる下水道システムは、今日のこの地域の多くの場所よりも効率的であると言いました。

居心地の良い家に加えて、ハラパンは大きな穀倉場と倉庫、印象的な造船所を造り、巨大な公衆浴場を持っていました。興味深いことに、記念碑、寺院または宮殿はなく、中央政府の明確な座席もありません。このことから、いくつかの考古学者は、ハラパンの支配者は独裁者ではなく、おそらく強力な家主、裕福な商人または精神的指導者であると推測している。

注目すべきは、これらの特性は、グリッド模様の都市、素敵な住宅、良質の配管が豊富なインダス地域全体で繰り返されています。そのように、インダスの人々が、標準的な重さと尺度のシステムを共有したことは驚くべきではありません。

今日まで、あらゆる武器の残党は発見されておらず、都市の壁は中東の同時代の人々のように強く要塞化されていなかった。そのように、多くの人は、インダスバレーの人々が平和であると推測しています。谷は孤立して西から山まで保護されており、東への土地には人口密度があまりないため、ハラパンは幸運よりも平和を愛していない可能性があるとの意見もある。いずれにせよ、文化の殆どが明らかにされているので、後に兵器と戦争の証拠が最終的に上がる可能性があることにすべて同意する。

このテーマでは、今日まで、ハラパンの一言も決定的に翻訳されていないという推測が多い理由の一つです。現代の学者は、1799年にロゼッタストーンが発見された後、エジプトの象形文字を解読することしか学んでいなかったことを忘れないでください。楔形文字の意味は1800年代半ばまでは見つかりませんでした。

だから、ハラパンの人工物に400のシンボルが見つかったにもかかわらず、その意味はわかりにくい。実際には、シンボルは通常、4つまたは5つのグループにしか現れず、通常、動物や宗教的な人物などの画像が付いているため、文章の簡潔さは、それがまったく言語であるかどうかに疑問を呈しています。

2004年の刊行物では、農民と乗組員は、ハラパン産物に見られるマークは言語ではなく、非言語的シンボルの例であると主張した。今日の交通標識、軍事ランクのシンボル、天気を表すアイコンに相当します。これらの記号は便利ですが、実際の文章には程遠いものです。農家や友人たちは、言葉の欠如が記念碑的な建築と大規模な官僚主義の欠如を説明してくれることを理由に、彼らの理論を支持している。[ii]期待通り、この理論は熱く争われている。

いずれにしても、紀元前1800年頃には、インダス渓谷の都市のほとんどが放棄されました。なぜ、平和なハラパン(この理論では、ドラヴィドの降下の)が中央アジア(アリアン)からのインドヨーロッパ人の侵略によって追い出されたのかについての1つの一般的な理論。支持者たちは、この地域には現在、アリアン出身の人々が主に住んでいること、そしてデカン族のようにドラヴィダ人の子孫は、依然として社会的地位が低いことを指摘している。

多くはこの理論に反し、他の証拠を指摘する。最初に、Harappanのサイトから回収されたアーティファクトの中には、ヨガの位置に座って、ヒンズー教の神Shivaのように見える人のイメージがあります.AryansがHarappansを征服した場合、彼らはなぜ敗北した弱者の神を採用しますか?

第二に、近頃、比較的近くにあるスーメリア帝国は、気候変動のために急激な低下を遂げた。いくつかの人は、この気候変動が地域的であり、その地域の農業生産を荒廃させたインダス渓谷の干ばつを引き起こしたと考えています。この理論の1つの正当性は、地域の農業が苦しんだことに同意するが、インダス川がコースを変えて崩壊を起こしたと考えている。また、強い地震が襲った可能性があり、壊滅的な被害を引き起こす可能性があるという意見もあります。

それにもかかわらず、最近の遺伝学奨学金は、約4200年前(紀元前2200年頃)に始まり、約1900年前に終わった、先祖北インド人(インドのアリア人と思う)と先祖の南インド人(思考:ドラヴィダ人)の「混合」この研究の著者は、重要な人口混合の突然の終わりが「内発性への移行」であると考えている。

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